Ape Nak Jadi....

Sebuah celoteh dari Budak Melayu

Dilhami oleh Gurindam Due Belas Gubahan Raje Ali Haji

Sajak si Atan:

Mak...

Semalam Atan tengok Pak Dolah

Baru pagi pergi sekejap...

Balik waktu Dhuha pegang duit barang serompong

Duduk sorang-sorang dekat beranda

Ketawe senang kerane menang loterai

Hai... anak istri makan duit loterai... Ape Nak Jadi

Sajak Emak:

Atan...

Kau tau yang mane pusake

Kau tau juga yang mane derita

Waktu Dhuha kerje yang berfaedah

Jadikan Sholat sebagai semangat

Supaye hidup tetap selamat

Sajak Atan:

Mak...

Semalamnye lagi, Atan jumpe Kak Fatimah

Gaye die mak... Kece... Kacemate itam,

Bawah rok mini, atas pakai U Can See

Atan tanye... “ni jam mengaji Kak Timah pakai bikini?”

Saje die jawab... “Hari gini? Timmy tak mengajilah Atan, Timmy ade janji di sane”

Hai... Name Timah dah jadi Timmy, Gaye seksi macam Britney... Ape Nak Jadi

Sajak Emak:

Atan... Atan...

Kau tu anak berbudaye

Pusake bangse bukan meniru

Jadilah guru yang digugu dan ditiru

Biar susah sungguh... takkan Melayu hilang di bumi

Sajak Atan:

Mak... Mak...

Semalam dari yang semalamnye lagi, Atan tengok Tivi

Ade tikus pakai dasi, Atan pon tak faham

Duduk lenggang pegang mikrofon,

Gaye boleh macam orang berbudi,

Rase-rasenye merompak harte negeri, tapi

Lime belas kali keluar penjare dalam sebulan, Cume nak jalan-jalan

Hai... sejak bile penjare macam istane... Ape Nak Jadi

Sajak Emak:

Atan.. oi.. Atan...

Kalau perut terlalu penuh... keluar faal yang tak senonoh

Kalau mulut terlalu lebih... keluar niat yang tak berfaedah

Kalau mate tak terpelihare... banyaklah cite-cite

Kalau pandai berkate-kate... di situlah jalan masuk duste

Pelihare mulut.... pelihare kuping... pelihare hati... pelihare pikir...

di situlah hidup selalu ramping

Sajak Atan:

Mak... Mak... Mak...

Semalam seminggu yang lalu, Atan dengar Kabar

Anak Pak Ngah, si Bidin berhenti sekolah...

Katenye Negare menggratiskan... tapi same aje,

Buku bayar, baju bayar, gedung bayar, sampai rapor pon bayar

Tak sanggop Pak Ngah... adelah si Bidin nak kerje,

Hai... kesian pendidikan... Ape Nak Jadi

Sajak Emak:

Atan... Anak Mak... Atan...

Usahe barang usahe, lebih baik

Ape kate dunie, jangan menyerah dengan takdir

Usaha tetap berilmu dan beriman, tande orang yang akan masuk surge

Boleh miskin harte, tapi tak boleh miskin ilmu dan pekerti

Sajak Atan:

Oi... Mak...

Hari ini Atan pon tak tau...

Ape Nak Jadi... dari dulu sampai sekarang

Susah nak cari kerje... ijazah SMP tak laku, harus cari penglaris dulu

Usahe tak bermodal, berilmu tak terpakai,

Jadilah Atan macam ni,

Sehari-hari melaot, tapi ikan pon tak pasti

Harge solar mahal, kapal pakai air pon tak bisa jalan

Hai... maksud hati tak mau mengeluh...

Tapi bumi dah tak senonoh... Ape Nak jadi...

Sajak Emak:

Tu lah engkau Atan...

Mak suruh sekolah... die pergi cari ikan...

Sejak Ayah kau tiade, memang kite yang tanggung semue

Tapi jangan patah semangat Atan, Mak doa’kan... kelak kaulah cahaye Negeri

Kenapa Sendal Jepit?

Kenapa Sendal Jepit?

Oleh : Mulyani Hassan

Di sela-sela menunggu kereta ekonomi di peron 2 menuju arah Jakarta Kota, di bangku panjang paling pojok stasiun Depok Lama, di depan toko minuman, pukul 16.34 WIB, dosenku membuka percakapan,

“Kamu berapa saudara kandung?”,

“Saya delapan bersaudara, Bu. Anak bungsu”, memang begitu adanya, di Indonesia, banyak anak banyak rezeki katanya,

“Semua sudah kerja dan berkeluarga dong?”, ia menarik perhatianku,

“Ah iya, itu tinggal satu lagi kakak perempuan saya, 3 tahun lebih tua dari saya. Nggak lama lagi juga nikah Bu”, setelah itu sepertinya aku,

“Wah, kalau begitu enak dong, banyak yang sayang. Banyak uang jajan”

“Ah, nggak juga, Bu. Kehidupan mereka justru pas-pasan. Untuk sendiri aja nggak cukup, apalagi uang jajan untuk saya. Kehidupan saya justru berbalik dengan apa yang orang pikirkan. Kuliah modal nekad, bekal beasiswa, dan berusaha sendiri untuk kerja. Tak pernah sekalipun berharap untuk dimanja atau disayang layaknya bungsu yang lain”, tapi tetap harus selalu bersyukur, batinku mengatakan itu …..yang paling penting dalam hidup adalah…. sesulit apapun jalan kemandirian itu datang harus dikejar terus tanpa henti.

“Yah... berjuanglah. Saya ternyata lebih beruntung, lahir dari keluarga berada, yang dulunya juga susah. Tapi, saya tak pernah diajarkan hidup mewah, selalu sederhana. Dulu sekali, sekolah masih pakai sendal jepit. Awalnya saya disekolahkan di Sekolah Negeri, tapi baru di kelas 2, atap gedung selalu bocor, buku basah kalau hujan. Akhirnya, saya dipindahkan ke sekolah swasta. Yah... baguslah pelajarannya pun setingkat lebih tinggi daripada sekolah negeri biasa. Sampai akhirnya bisa tembus sekolah ke Jepang. Kehidupan berbeda 180 derajat. Tapi justru itu, hidup di Indonesia dan di Jepang bisa saya bandingkan, yang buat saya belajar tentang kehidupan.”

Dan kereta pun datang...tak sempat berbicara banyak, “hati-hati ya, Bu”, saya masih mau belanja buat jualan”,dosenku menjawab “Ah, kamu jualan? Ya sudah .... Makasih ya, udah temani saya bertemu mereka”, kemudian sosok tubuh yang mungil dan baik itu pun melesat di antara kerumunan orang yang bergelantungan di pintu kereta. Lagi-lagi, aku kagum dan tersenyum melihatnya, angkutan umum yang sungguh luar biasa menjadi favorit, seharga 1500 rupiah, rute dalam kota, tak berasap, dan mampu menampung jutaan ummat. Sampai-sampai berlebih di atas gerbongnya.

Percakapan itu yang selalu aku pikirkan hingga sekarang. Di mana-mana, orang selalu merendahkan sendal jepit, merendahkan sekolah negeri, apalagi kehidupan orang-orang susah di negeri ini.  Padahal katanya, sendal jepit dulu juga asalnya dari Jepang. Soalnya, di tanah kelahiranku disebutnya sendal jepang. Halah, tapi, dosenku itu membuka mata bahwa memang kita bisa banyak belajar dari negara ini. Aku cuma bisa tersenyum. Dosenku yang satu itu, memang luar biasa, kadang ia terlihat begitu arogan dan perfeksionis tentang dirinya yang dididik secara disiplin oleh keluarganya dan saat ia menimba ilmu di Jepang. Banyak hal yang ia beritahukan tentang kerasnya ia sebagai seorang wanita yang sempurna. Tapi, banyak hal pula yang ia sesalkan dari sisi kehidupan kerasnya itu. Ternyata ia selalu bertarung dengan kencangnya jalan kereta ekonomi yang selalu penuh sesak, yang ia rasakan juga di Jepang. Bedanya, di sana kereta penuh dengan keteraturan dan kenyamanan. Bahkan presiden pun mau bertandang ke kereta dan berbicara dengan rakyat jelata. Membayangkan presiden kita, kapan ya masuk kereta?

Kenapa harus jauh-jauh berpikir tentang presiden. Aku harus berpikir untuk diriku sendiri. Sekarang bagaimana aku bisa berjuang untuk bertahan di kota ini. Yah, contohnya aku. Aku juga salah satu anak bungsu yang belajar banyak dari kondisi hidupku yang serba kekurangan karena negara ini tak mampu menaikkan derajat orang tuaku. Namanya juga manusia, harus berusaha sendiri, sekali tergilas dengan ketidakmampuan finansial, di situ lah letak tantangan besar untuk memilih “maju” dengan menghalalkan segala cara atau “diam” dengan penuh keterbatasan. Bukan mengampu negara yang harus menaikkan derajat kita. Idealis, tapi itu rasional. Banyak orang mencoba untuk berada di tengah-tengah, namun akhirnya banyak juga dari orang-orang itu yang berkembang menjadi orang egois dan terkesan mencari aman, kemudian lari ke negeri orang. Semoga aku bukan yang seperti itu.

Sembari berjalan di antara keramaian orang, aku melengos langsung menuju pasar rakyat dekat dengan stasiun. Kutolehkan pandangan, sejenak melihat dagangan kue kecil dan minuman. Ah, rasanya haus dan lapar. Baru kemarin aku menahan lapar karena tak memegang selembar uangpun. Tapi, aku harus bertahan. Lalu kupalingkan ingatanku tentang waktu itu, jajan di pinggir stasiun, air mineral yang ternyata isi ulang dari air empang dan label palsu. Kue pukis, ternyata bekas adonan kemarin. Tak ayal langsung terkena tipes. Ada-ada saja, ingin murah makan di gerobak “Amigos”, agak minggir got sedikit, eh malah tipes. Alhasil masuk rumah sakit, membayar lebih dari 2 juta rupiah dalam sehari semalam. Luar biasa, di awal pengecekan pun harus sudah membayar 500 ribu. Oh, tidak. Gagal. Gagal untuk jajan di pinggir jalan. Memikirkan waktu itu aku disemprot seisi keluarga, gara-gara menghabiskan banyak uang di rumah sakit. Lebih-lebih itu uang pinjaman.

Mampir ke sebuah gerai kecil di pasar itu, yang menawarkan aneka jilbab dan pakaian wanita. Aku, yang sedang belajar usaha, ceritanya bertanya-tanya dengan asumsi memegang uang jutaan rupiah. Padahal, seratus ribu juga modal pinjam,

“Iya neng, bisa dibantu?”

“ini berapa ya, Bu? (kulihat betapa bagusnya jika jilbab itu kujual, berbahan siffon dan bermanik-manik permata), kalau itu (sebuah bandana jilbab dari bunga kain yang besar dan mewah) ?”

“Hm, itu 25 neng, sama bandana juga.”

“Ah... iya.. kalau beli kodian juga sama harganya, Bu?”

“Sama, itu sudah harga grosir neng”.

“Hm.. okelah kalau begitu. Besok saya ke sini lagi kalau jadi”, dengan basa-basi aku pergi dengan pasti. Seperti biasa, pasti sang penjual menggerutu dalam hati,” semoga pendatang berikutnya tak hanya bertanya, karena di sini bukan information centre”. Aku memang baru saja melewati gerai itu, mencoba melihat gerai yang lain dan sedikit jauh dari gerai pertama, ternyata ketika masuk, baru saja ingin bertanya, sang pramuniaga sudah memahami gerak-gerik ku. Ia lantas melengos seolah tak melihatku. Wah, salah ini. Menghilangkan rezeki. Tancap gas, akupun melangkah ke gerai sendal. Dahsyat, akhirnya dapat dagangan juga.

Beberapa sendal wanita berbahan karet. Lumayan bagus, bisa ditawar hingga menyusut 5 ribu rupiah dari harga yang ditawarkan. Lantas kuborong selusin. Akhirnya, mampir ke gerai yang lebih depan. Ah, betapa bodohnya aku. Ternyata sendal dengan bentuk dan warna serupa, memiliki harga yang sama setelah dipotong 5 ribu dari harga awal. Oh, tidak. Seharusnya aku bisa lebih jeli menawar harga. Yah, sudahlah... setiap orang punya rezeki masing-masing. Mungkin ini rezekinya penjual tadi. Tapi, aku jadi bertanya. Apakah ini karakter orang Indonesia? Mudah dibohongi dalam setiap kesempatan. Baru percaya sedikit, sudah tak heran jika bisa diperdayakan oleh orang lain.

Kembali ke petualanganku hari ini, sepatuku juga kelihatan lusuh. Harus segera diganti. Tapi, nanti saja kalau ketemu sendal jepit, alas kaki yang digunakan para penjuang jalanan. Meskipun tak bernilai tapi alas kaki ini yang selalu menjadi saksi hidup derita jalanan. Benar juga, tak selera aku melihat rentetan pajangan sepatu-sepatu sport apalagi sepatu atau sendal wanita, yang aduhai itu. Selain mahal (untuk seukuran kantongku), tak awet pula. Beberapa kali coba, cuma bertahan 3 bulan. Tak ayal harus beli baru lagi. Ah, berapa banyak uang yang dihabiskan untuk itu saja, belum untuk makan, untuk minum, untuk baju, untuk buku-buku. Ah, lagi-lagi selalu memikirkan cost dan benefit saat mau bertindak. Yah, mungkin karena aku wanita, jadi terlalu banyak memilih, cerewet, dan ribet dengan berpikir ini itu. Itu manusiawi.

Kembali aku melanjutkan perjalanan, menuju sebuah toko baju. Niatnya ingin membeli baju untuk cucu pertamaku yang baru saja lahir. Ya. Cucu. Aku hampir lupa, bahwa baru setahun yang lalu keponakanku menikah. Usianya tiga tahun di atasku. Menikah dengan seorang pria berdarah Jawa. Seingatku, di lingkup keluarga kecil ayah dan ibuku, baru kali ini menantunya Jawa. Selebihnya, Batak, Minang, Dayak, Madura, Cirebon, Melayu, Bugis, dan Sunda. Kalau dirunut, satu keluargaku seperti miniatur Indonesia. Hanya kurang ras darah tionghoa. Ah, namanya juga jodoh, tak bisa ditentukan. Yang penting, cucuku harus aku kirimi hadiah. Akhirnya jatuhlah pilihanku pada baju-baju tidur mungil untuk sang buah hati. Murah. Tapi berkualitas. Merogoh kocek, pas pula dengan harganya. Dibungkus oleh mbaknya, langsung tancap gas.

“Mba.... kembaliannya”, aku menoleh sebentar ke belakang

“Eh ... iya, makasih mba.” Ternyata masih ada ya orang jujur seperti itu di zaman ini. Ya iyalah, walaupun seribu rupiah, itu bukan hak mereka. Kalau tidak dikembalikan dagangannya juga tidak berkah. Tak semua orang Indonesia itu bobrok. Hanya orang-orang yang berpikiran sempit yang menyangka manusia Indonesia itu koruptor semua. Berpikir di luar kotak korek api, jarang sekali ada yang seperti itu.

Sesampainya di gerbang pasar, saatnya mencari angkutan, seharusnya jalan beberapa meter lagi untuk mendapat angkutan kota. Agak sesak kendaraan sore itu. Terminal Depok, sekali melintas tercium bau air seni dan sampah di antara seluk-beluk bis yang berjejer. Ah, sangat memuakkan. Tapi, aku tahu ini adalah tanda aku benar dengan memakai sendal jepit. Tak takut menginjak kotoran apapun, termasuk air seni dan sampah.

Bersama sendal jepit, aku melangkah dengan mantap. Menuju jembatan penyeberangan, tepat depan Mall ternama di negeri ini. Ah, sesekali mampir ke dalam dan melihat-lihat. Lantas aku menaiki jembatan penyebrangan. Tidak. Pemandangan yang sungguh memuaskan aku, jajaran wanita tua dan anak-anak pengemis yang mengharap uluran logam. Hufh, sekejap aku memandang bahwa mereka bukanlah cerita di siang hari. Tapi, lebih dari itu di antara kerumunan lalat yang mengerubungi, hanya ada sedikit harap bahwa hari ini mereka akan makan sesuap nasi. Hm, tapi tak semua begitu, sempat sesekali aku melihat ada di antara mereka yang menyembunyikan uang di antara kurungan sarung. Terlihat sebuah dompet tebal bermerek. Hanya bisa tersenyum, dengan malu mereka melihatku dan seolah tak ada apa-apa. Ah, aku masih saja bangga dengan negara ini.

Ternyata matahari sudah sangat tak bersahabat. Ia pulang dan tinggal gelap, aku mengurungkan niat masuk ke dalam Mall itu. Secepat mungkin menarik badan dan kembali ke trotoar untuk menaiki KWK 19 merah atau M04 cokelat.

“yo ayo yo.... rambutan.... rambutan.... rambutan....”,

“Minggu... minggu... minggu....”,

“PAL.... PAL... PAL.....”.

suara klakson, kompetisi teriakan-teriakan, dan dengan lantang sang kenek menyanyikan lagu gembira itu setiap melintasi orang-orang. Hm, rasanya sering sekali aku pusing karena ini. Tapi, namanya juga nyari penumpang. Akhirnya aku harus mengejar sang angkutan kota. Betapa tidak, ada tulisan keras “DILARANG NGETEM DI SINI”. Ahaha, sang supir segera bilang.. “hayo buruan mbak’e... naik saja”, sambil melajukan putaran roda angkutan itu. Tak ada yang istimewa saat perjalanan pulang. Hanya sebuah kendaraan roda dua yang hampir saja menggilas kakiku. Saat menyebrang jalan, langkah tertutu angkutan kota yang ngetem tepat di depan hidung. Agak berlebihan, tapi memang benar, lantas saja tak melihat ada sepeda motor di belakangnya, baru satu kaki melangkah... Eitss... hampir saja. Dengan sigap aku mundur selangkah baru kemudian setelah sepi, aku menyebrang. Hm, hari ini, sungguh luar biasa. Sesampainya di kosan, kembali menarik kaki dan menanggalkan sendal jepit ini, tepat di depan pintu. Lantas kusandingkan ia dengan sepatu-sepatu cantik yang lain. Aku hanya tersenyum. Perjalananku dengan sendal jepit, ah. Tampaknya dia sudah kusam, harus kucuci lagi besok. Keesokan harinya, aku justru kaget. Sendalku tersayang, kini malang... tinggal bayangan. Siapapun yang mengambilnya. Aku yakin entah itu orang iseng atau apalah... dia tetap saudaraku. Tapi, kenapa harus sendal jepit?

Aksaramu

Aku merangkai aksara, kata-demi kata kehidupan. Merenungkan tentang kau. Kau wanita yang tak pernah takut dengan muntahan kata tragis bahkan dentuman nuklir sekalipun. Berjuta angkatan bersenjata mencuatkan peluru dan basoka, tidak membuat kau mengingat orang-orang yang jauh dan lupa dengan jasamu. Kau tak pernah gentar menghadapi debu dan perasaan yang mati sekalipun. Kadang emosi selalu membakarmu, tapi kau masih mampu meredam dengan kedinginan hati dan jiwa mengalahmu. Kau wanita yang tegar dengan sejuta impian. Sisi keibuanmu kadang meluluhlantakkan negeri yang sudah gersang. Tapi, kau juga kadang meledakkan mimpi berjuta orang karena kerasnya hatimu.

Kau terlihat menyembunyikan banyak rahasia. Hingga kini, dalam sakitmu, hanya tersisa sebuah derita kecil yang terlihat dari fisik. Mungkin jiwamu menyimpan banyak hal, yang aku tau, kau takkan mau menceritakan kelemahan hatimu kepada orang lain. Tapi, aku yakin kau punya niat baik untuk itu, betapa sempurna hatimu. Kau hanya ingin belajar menanggung akibat sendiri dari keputusanmu. Karena pada akhirnya segala bentuk dosa dan pemikiran adalah milikmu sendiri, dan kau tanggungjawabkan itu di hadapan sang Khalik. Entah sampai kapan, tapi aku yakin kau akan selalu mengenang jasa dan kebaikan orang lain dalam air sungai pengalaman ini. Kau tak akan pernah menghilangkan cinta dan rasa ceria orang lain dalam banyak hal. Sayangku, hanya berbeda dalam pemikiran, aku ingin berbagai cerita kau sampaikan kepada mereka yang melupakanmu. Sayangku, selamat beristirahat. Aku tahu gubug ini tak cukup membuatmu nyaman. Aku di sini, setiap detik menuliskan aksara namamu pada puisi, pada cerita pendek, bahkan pada novel yang tak kunjung rampung dan tak mampu membendung matamu.

” Kini aku merenung seperti bukit, menghayati riak bagai laut, menyapa angin seperti pepohonan, menunggu detik-detik senja dengan segala kepenatan matahari, lalu tenggelam di saat malam”

Aksaramu, Mulyani Hassan
Di laboratorium taksonomi hewan
Pkl. 10.16 WIB, 25 Maret 2011

Idealisme saya, idealisme aktivis low profile

“Semua manusia adalah intelektual, namun tidak semua manusia menjalankan fungsi intelektualnya dalam masyarakat”, Antonio Gramsci (1891-1937)

Gerakan reformasi mahasiswa yang memelopori era orde baru, yang dulu mewujudkan citra pahlawan bagi mahasiswa, kini terungkap sebagai sebuah anarkisme (meskipun hanya karena ulah beberapa oknum mahasiswa).   Reputasi kepahlawanan berubah signifikan bagi pejuang pergerakan mahasiswa, yang kini dikatakan hampir mati suri.  Decak kekaguman mulai luntur, ketika mahasiswa berpekik kemerdekaan, sementara pengguna jalan memekikkan “mahasiswa pembuat macet jalanan”.  Alarm inilah yang harus diwaspadai oleh mahasiswa masa kini.  Agaknya, diperlukan suatu upaya lebih untuk membangkitkan kembali euphoria aksi cinta bangsa dengan cara yang lebih sederhana, rapi, dan elegan.

Ya, itu yang saya maksud.  Sebuah aksi yang justru harus memberikan harga lebih tinggi untuk Indonesia, di mata dunia.  Salah satu cara yang bisa dilakukan adalah menjadi manusia berperestasi dan unggul untuk negeri ini.  Kata prestasi, tak selalu identik dengan adanya bukti piagam penghargaan.  Akan tetapi, prestasi yang saya maksudkan adalah apabila seseorang mampu memberikan “sesuatu”, membawa perubahan yang lebih signifikan untuk orang lain dan dirinya sendiri.  Hal tersebut dapat diwujudkan dengan menjadi aktivis yang low profile.  Itulah saya, dengan penuh kepercayaan diri, menawarkan sebuah gelar baru “aktivis low profile”.

Satu kenyataan bahwa banyak aktivis yang mengaku dirinya memiliki idealisme.  Hal tersebut belum bisa terbukti, apabila ia belum bisa menunjukkan pengabdiannya kepada masyarakat dan Negara. Banyak aktivis mahasiswa yang berbenturan dengan masalah akademik dan prestasi (misalnya, DO).  Maka, bagaimana idealisme mahasiswa-nya tidak dapat terbantahkan? Hanya sebuah omong kosong dengan teriakan idealisme di jalanan, apabila tidak ada kekuatan untuk para aktivis mempertahankan keseimbangan kehidupan. Tantangan inilah yang harus saya jawab.  Dengan memanfaatkan semua potensi menyongsong prestasi gemilang untuk mengabdi kepada bangsa dan Negara.

Alangkah baik, apabila saya menjadi macan di segala bidang. Tak hanya menjadi orator, legislator, ataupun eksekutor, tetapi juga menjadi akademisi yang memberikan pengetahuan dan menciptakan lapangan pekerjaan untuk diri sendiri dan orang banyak.  Saya memang aktif dalam lembaga kemahasiswaan dan ekstrakurikuler, baik di dalam maupun luar kampus.  Saya juga aktif sebagai pejuang lingkungan “lepas”.  Akan tetapi, saya juga belum pantas mendapatkan gelar “aktivis” karena saya belum bisa memberikan arti lebih untuk almamater dan bangsa.  Gelar tersebut sama tarafnya dengan gelar kebangsawanan, dan belum bisa saya pakai untuk seragam ini.

Akan tetapi, justru gelar yang saya kejar menjadi suatu kebanggaan ketika saya bisa mengharumkan nama orang tua dan bangsa.  Meskipun lahir dari rahim seorang ibu yang hanya ibu rumah tangga dan ayah seorang buruh, tapi saya yakin bisa membangun bangsa ini. Berasal dari sebuah gubuk  pinggiran kota kecil di tanah melayu, Bintan, Kepulauan Riau, saya menginjakkan kaki di Jakarta, tepat 15 Mei 2008, dengan bekal potensi berprestasi dan tak bermodal materi.  Saya terus melangkah mewujudkan mimpi sebagai seorang pemimpin dunia.  Seorang saintis yang menghargai perubahan sumber daya lingkungan sebagai suatu bencana yang akan memporak-porandakan dunia.  Seorang saintis yang dapat menghargai alam untuk dijaga demi generasi masa depan, agar masih terlihat ketersediaan air bersih, pangan, pepohonan, dan keindahan.  Saya yang kini, belajar penuh dari ambisi, kegagalan, kesedihan, dan kesendirian untuk mendapatkan gelar S.Si (sarjana sains), dengan penuh keterbatasan materi.  Tantangan untuk sukses dengan segala keterbatasan adalah takdir, takdir yang harus diubah menjadi secarik kertas yang penuh goresan kesuksesan. Karena saya yakin, status sosial, maupun ketidakmampuan finansial hanya sebuah aral kecil yang mampu saya patahkan dengan semangat dan tekad.  Belajar keras dengan memanfaatkan potensi diri, mengejar ketersediaan beasiswa, memiliki jaringan luas dengan berbagai kepanitiaan dan reputasi, cukup bisa diandalkan dan membuat diri ini dikenal oleh banyak orang. Semua harus saya lakukan, menghilangkan semua keterbatasan dan berucap satu kalimat, “Tidak ada kata menyerah dan pasrah dengan takdir!”

Hingga saat itu tiba, sebuah target kelulusan di 2011, untuk lulus tiga setengah tahun, akan saya gulirkan semangat ini hingga ke negeri Sakura untuk menuntut ilmu. Kelak, akan saya bangun sebuah Lembaga Swadaya Saintis, laboratorium Alam dan Pusat Konservasi yang dapat menyumbang saintis berkualitas internasional untuk memberikan pelayanan dan ilmu bermanfaat agar Negara menjadi lebih baik, sehingga kesejahteraan, kejujuran, kedamaian, dan kebaikan tumbuh dengan subur di Negara ini.  Agaknya, terlalu berlebih dengan semua impian itu, akan tetapi, saya yakin, KETIKA SAINTIS JADI PEMIMPIN, Indonesia akan menjadi lebih baik.  Semoga… aktivis low profile ini dapat memberikan yang terbaik untuk bangsa dan Negara.

ARTI KEMERDEKAAN

[Arti kemerdekaan] KEMERDEKAAN

Mulyani Hassan, 17 Agustus 2011

Harapku puisi ini dapat dibacakan di depan seluruh rakyat Indonesia! 
Nyatakan bahwa harga mati sebuah perjuangan lahir dari sebuah niat, “aku ada di sini, untuk mereka dan tegaknya NKRI!”

Kemerdekaan adalah bedil

Yang keluar dari selongsong senapan prajurit

Ia menukik menyambar musuh dengan kejam hingga mati

Dalam senyap ia mematahkan sayap-sayap kebohongan angin

Yang menyampaikan kabar bahwa kita sudah bebas dari belenggu

Dan ia akan jatuh lagi ke tanah setelah jasad itu merata

Dan terlunta terpendam hingga suatu saat ditemukan kembali sebagai arca museum yang kemudian dipertontonkan dengan bangga

Kemerdekaan adalah seorang wanita tua

Yang terseok-seok menuju perapian, menyalakan tungku

Membakar kayu-kayu kering hingga mengobarkan api

Kemudian nasipun matang dan wanita itu bersiap menuju ke sawah mengantarkan Panganan untuk sang suami yang menyiangi rumput liar di antara pepadian

Dan ia akan kembali membawa bakul kosong

Dan mencoba berpikir bagaimana ia mengisi bakul itu kembali sampai penuh

Yang kemudian dia menjahit menumbuk menganyam dan membangun lumbung

Kemerdekaan adalah lampu lalu lintas

Yang menyala-nyala saat ada listrik di ibukota

Yang tak terlihat ketika aku ada di pelosok sana

Ketika hijau semua orang lewat dengan lancar

Kemudian berganti kuning sebagai tanda kehati-hatian

Apalagi merah menyala, dan orang berhenti seolah dia adalah satpam

Tak jarang orang menerobos merahnya

Kemudian lampu itu teruse menyala hingga lisrik padam

Kemerdekaan adalah benih

Kelak ia akan jatuh dari singgasana pepohonan

Dan kemudian tumbuh menjadi pohon yang baru

Menumbuhkan dedauanan dan buah yang bisa dimakan oleh makhluk hidup lain

Tapi benih itu tak mampu tumbuh apabila tanah ini gersang dan tak berair

Lalu ia juga akan menyusut menciut teredam di bawah pepasiran

Hingga suatu saat ada air yang menyentuhnya

Kemerdekaan adalah bebas bencana

Yang tak luput dari bencana alam dan moral

Ketika ia membendung airmata dan nurani karena moral yang terkikis

Mengalami erosi dan abrasi stadium empat

Ingin membebaskan sampai tergilas dari kesombongan dan keniscayaan

Kemudian bencana itu harusnya luput dari semut yang ada di ujung hidung

Kemerdekaan adalah referendum

Sebuah kepastian yang menyatakan bahwa aku milik Indonesia!

Bukan milik para penjajah jati diri

Menjual aset bangsa hanya dengan harga milyaran rupiah

Kemudian referendu itu bisa saja pupus

Terbakar dan hangus karena mereka geram

Geram dengan kebodohan tulisan-tulisan dan keputusan yang tak berani tegas!

Lalu, mereka yang tadi malam aku temui

Sapardi Djoko Darmono sang pelantun semangat kemerdekaan! 

Taufik Ismail dengan tetes airmata membacakan preambule UUD 1945

Idris Sardi sang maestro biola yang memainkan 12 lagu kebangsaan atas nama Tuhan

Saksi-saksi perjuangan bangsa ini menuju kemerdekaan itu,

Bimbang dengan arti kemerdekaan bagi negeri saat ini!

Generasi kali ini adalah generasi bimbang

Bimbang mau jadi apa bangsa ini ke depan

Bimbang mau dididik apa anak-cucu mereka

Bimbang apakah negara ini akan ambruk atau tetap berdiri megah

Akhirnya, hanya berpaku untuk menyiaokan dirinya sendiri menghadapi hidup layak

Makan tiga kali sheari dan kenyang dengan fasilitas tanpa melihat ada apa di bawah sana.... mereka takut, takut untuk susah!

Sementara yang susah, takut untuk mati kelaparan!

Mereka bimbang rumah kardus mereka akan digusur,

Maka mereka hanya bisa mengcrek di tengah jalan 

Berharap ada sesuap nasi disuguhkan ketika mereka mengemis!

Sebuah pertanyaan gila yang menyesakkan

Mau dibawa ke mana bangsa ini? 

Setelah arti kemerdekaan tak lagi mewacanakan paripurna kemerdekaan nasionalis

Lalu, dulu harga perjuangan diukur dengan seberapa besar ia mengabdi dan membangun bangsa,

Akhirnya dengan lungsuran peluru-peluru menembus ubun-ubun mereka

Tapi kini, harga perjuangan hanya diukur dengan materi

Kemegahan bangunan,

Nyamannya ruanag ber-AC

Berpestapora di atas kelaparan rakyat

Membuang sampah di halaman rumah rakyat

Membangun apartemen megah dan fasilitas gedung kerja

Membeli pesawat pribadi bahkan pulau

Menjual tanah air sendiri mengatasnamakan perdamaian

Aaaaakh.....aku tak boleh hanya menggerutu... kalau begitu....

Masih adakah arti sebuah kemerdekaan?

-Lahir dari suara hati rakyat kecil-

Saputangan Biru dari Raja Ampat

Saputangan Biru dari Tanah Raja Ampat


“Kini tiba saat kita kan berpisah
Berat hati ini lepaskan dirimu
Air mata tumpah mengenang budimu


Gunung dan tanjung terpele, wajahmu terpilih
Terbayang senyum manismu hancur hati ini
Sapu tangan biru kini basah sudah
Berpisah lewat pandangan bertemu dalam do’a”


Dua bait lagu itu selalu terngiang sejak aku mengangkatkan kaki dari tanah Asukweri, Waigeo Utara, Raja Ampat. Ah, tanpa sadar airmata berlinang mengenang syair ini. Deretan kata sederhana yang dilontarkan oleh bapa-bapa. Wajah-wajah keras dan legam mereka tak menutupi keikhlasan dan kesucian hati untuk tak sekedar mengucapkan terima kasih. Kulit bisa hitam, tapi hati mereka sangat putih. Lebih dari itu, sentak kami yang datang dengan tangan-tangan hampa, kini ketika akan pulang, diberikan sepucuk sapu tangan biru sebagai tanda bahwa kami adalah keluarga yang sangat dicintai tanah ini.
Bermodalkan gitar-gitar tradisional dan kepiawaian bernostalgia ala tanah papua, mereka menggetarkan hati dengan tetesan airmata. Tetesan airmata yang mengiringi rentak kaki. Rentak kaki kebersamaan. Rentak kaki yang serentak melingkari sang pemain musik. Rentak kaki yang akan segera meninggalkan tanah ini. Detik-detik ini, bahkan sebuah lagu adat mengantarkan kami untuk pulang--kembali ke tapal batas ibukota--dihaturkan dari bapak tetua kampung. Tak mahal memang, hanya sebuah lagu. Lagu yang berisi do’a dan cerita untuk sang anak. Seorang anak yang diharapkan dapat mengubah nasib bangsa. Seorang anak yang kelak akan membesarkan nama bangsanya di tanah orang. Dan tete-nene akan bercerita tentang kami pada cucu-cucu mereka, sang perantau yang dikasihi. Pada sebuah madah cinta, mereka mengukirkan nama kami satu per satu dalam hati. Tampaknya tak ada buah tangan, hanya sebuah sapu tangan. Sapu tangan biru, ya sapu tangan biru.
Kini, seminggu setelah tiba di Depok, aku hanya bisa termenung dan diam. Di balik megahnya masjid dan perpustakaan pusat UI, serta danau yang sudah mulai bersih, aku hanya bisa mengingat secuplik dari kisah itu.


***
Selasa, 26 Juni 2011

Berawal dari kumpul warga, di kediaman Kepala Badan Musyawarah Kampung, pertama kali aku dipanggil kaka oleh nene Ana. Nene yang menjadi istri kepala badan musyawarah kampung, tete Joni Wanma. Ya, nene-tete sebutan untuk kakek-nenek di tanah ini. Pertama kali aku disapa oleh masyarakat adat dengan kesantunan mereka. Pertama kali aku menyaksikan kearifan lokal yang menyejahterakan mereka sendiri. Pertama kali aku merasakan sejuknya air sumur di tanah berkuarsa saat meminumnya. Pertama kali aku melihat budaya masyarakat yang tak beralas kaki. Pertama kali aku menyadari bahwa syukur itu datangnya dari kebersamaan dalam kesempitan, bukan karena ada sinyal ataupun listrik dan bahan bakar serta kemegahan gedung-gedung dan alat transportasi. Pertama kali aku paham bahwa mereka adalah orang-orang yang sangat patuh dengan orang tua, tanpa mengatakan Akh. Karena mereka telah mengajarkan aku banyak hal.
Pulang dari tanah ini, aku bisa menyalakan tungku dan memasak dengan kayu bakar. Yah, memang membuat mata perih saat asapnya menghinggapi mata, tak pelak pakaianpun beraroma asap. Tak hanya itu, meskipun tanganku menjadi kasar karena harus menimba air setiap hari, kulit menghitam karena harus menemani adik-adik main di pantai setiap hari, hubungan terputus karena tidak ada sinyal, malam-malam bermodalkan lilin karna tak ada listrik, siang hari terpanggang teriknya matahari saat melaksanakan program. Semua tak mengalahkan semangatku dan rasa syukurku bisa mengenal mereka. Akan terkenang selamanya.


Selasa, 17 Mei 2011


Dari kamar ini, aku bermula. Bermimpi untuk memberikan sinar bagi satu rasa atas tegaknya NKRI. Perjalanan yang hanya sekelibat mata, tapi pengalaman hidup yang luar biasa. Awalnya aku ragu dengan keputusan meninggalkan penelitianku yang di depan mata. Bahkan pembimbing saja sempat sinis memberikan pilihan, “K2N atau penelitian?”. Bahkan ibuku yang sudah setahun tak bertemu karena jauh di Bintan, sempat sinis juga memberikan pilihan, “K2N atau melepas rindu dengan ibu di rumah?”. Bahkan seminar ilmiah nasional sempat menggaungkan, “K2N atau presentasi oral hasil penelitian di Yogyakarta?”. Banyak bahkan yang lainnya, yang membuat aku dilematis untuk memberikan keputusan “Tribute to K2N UI 2011, sebuah harga mati bagi tegaknya NKRI dari titik perbatasan!”.
Akhirnya, aku sadari bahwa lulus 3,5 tahun tak jadikanku apa-apa, yang memaksakan penelitianku harus selesai semester ini. Bertemu dengan ibu masih bisa dilakukan saat pulang nanti. Berkiprah sebagai peneliti yang berkoar di atas podium masih ada pada kesempatan yang lain. Tapi, mengabdi di daerah perbatasan, tak bisa kutunda hingga saat-saat mendatang. Karena sejatinya, saudara kita di perbatasan belum merasakan tegaknya NKRI. Adalah suatu kegentingan, ketika aku harus memilih untuk melanjutkan perjuangan ini. Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
Tepat 17 Juni 2011, nomor pokok mahasiswa [0806315553] disebut sebagai 1 dari 5 peserta yang terancam gagal diberangkatkan ke tanah pengabdian. Ah, tak jadi soal untuk itu. Masih ada kesempatan untuk memperbaiki. Ketika keletihan dan ketahanan fisikku harus menghujam di ujung pembekalan fisik dan mental ARMATIM Surabaya, aku masih bisa tersenyum. Ingat sekali hari itu, aku disuguhi 2 botol infus dan satu jam diselang oksigen. “Tak sadar dengan kemampuan jasmani sendiri”, mungkin kalimat itu yang sesuai dilontarkan karena aku akhirnya pingsan di tepi kolam renang. Hehehehe, ingin saja tertawa, menertawakan diri yang tak sempurna ini.

Tapi, Allah Maha Bijak, kehadiran pajuang-pejuang TNI di depan wajahku, malah membuat aku makin yakin. Aku bisa mengalahkan segala penyakit yang bersarang di tubuh ini. Dari barak di mana aku terbaring setelah bertarung dengan hipotermia, aku beranjak. Semangatku harus pulih, jiwaku harus bangkit dari menjadi manusia lemah. Hari ini mungkin aku gagal karena kondisi fisik dan penyakitku. Tapi aku tak boleh menyerah demi melihat senyum mereka yang di perbatasan. Tak pelak pada satu hari berikutnya, aku bisa melewati pelatihan sea survival yang diberikan pelatih dari komando pasukan katak (KOPASKA) tercinta, meskipun jasmani ini berteriak bahwa aku tak mampu. Semangat bertemu saudaraku di perbatasan adalah sebuah harga mati yang menggugurkan semua ketidakmampuan fisik.
Aha, akhirnya setelah 7 hari berada dalam asuhan TNI di ARMATIM, dengan bekal yang sungguh luar biasa, aku melanjutkan perjalanan ke tanah pengabdian. Saat itu, semangatku hanya ada karena satu hal, yakni bertemu dengan mereka di tanah Waigeo Utara. Aku tak melihat siapa yang ada di timku, aku tak melihat berapa banyak bekal yang kubawa, dan aku tak melihat betapa berat medan yang harus dialui dengan kondisi fisik seperti ini. Satu hal yang kuingat, “Aku ada di sana untuk mereka, karena aku mencintai mereka apa adanya”.
***


Maghrib hampir tiba, dan aku harus pulang karena akan berbuka puasa di kosan hari ini. Tapi, hati tetap mengingatnya....


Selasa, 21 Juni 2011

Selamat datang di Bandara Domine Edward Oso, Sorong, Papua. Setelah 4 jam perjalanan dari Surabaya, ingat sekali waktu itu berangkat pukul 23 WIB, transit di Makasar hingga pukul 3 WITA, dan kini tiba di Papua tepat pukul 8 WIT. Subhanallah, aku berhasil melintasi Waktu Indonesia sampai ke timur. Tak ada yang istimewa di bandara ini, hanya sebuah bandara kecil yang sepi. Tapi, sedikit canggung melihat manusia-manusia berkulit hitam dan terlihat sangar. Hanya saja, kebaikan dan keramahan mereka membuatku memutar anggapan sejauh 180 derajat. Mereka tak seseram yang dibayangkan.
Satu hal indah saat di perjalanan ketika satu timku merapatkan barisan dan saling membahu mengangkat barang keperluan program yang sangat berat dan banyak. Mereka adalah orang-orang terpilih, tak pelak sang porter bandara hanya melihat tenaga kami yang sangat besar, 19 orang handal secara estafet mengangkat barang ke truk pengangkut barang. Ketika porter-porter di bandara lain hanya bisa menggerutu karena tak kami gubris tawarannya, justru para porter di bandara ini tersenyum dan menyemangati kami untuk mengangkut barang ke atas truk. Ya, dengan truk itu pula kami menuju rumah dosen pembimbing yang jauhnya hanya 5 menit dari bandara.
Cukup sudah, istirahat sejenak kemudian kami segera angkat kaki....tiba-tiba berita bahwa baru jam 2 siang ada kapal yang berangkat ke Waisai. Pertanyaan pertama, kenapa harus berangkat ke Waisai? Kenapa tidak langsung ke Kabare, lokasi kami mengabdi. Sampai akhirnya terjawab sudah, “su su... kalian tarra bisa berlayar karna angin kencang. Torang harus di Waisai sampai ada kapal ke Kabare dan angin menyimpan”, ujar kaka Ritha kepadaku. Kaka Ritha Mambraku adalah asisten dosen pendamping. Beliau adalah wanita luar biasa yang selalu membantu kami selama program berlangsung. Sejenak aku berpikir apa artinya. Kira-kira begini, kami tidak bisa berangkat karena angin kencang di laut. Kita harus tetap di Waisai sampai ada kapal ke Kabare dan angin tenang. Memang, hanya kapal perintis yang bisa mengangkut kami ke lokasi. Karena mempertimbangkan keselamatan diri dan barang-barang bantuan yang dibawa. Sebenarnya, ada kapal lain seperti jonson dan kapal cepat, perahu motor yang ukurannya muat untuk 10 sampai 20 orang. Akan tetapi, cuaca sangat buruk sehingga kami harus bertahan satu minggu di Waisai. Sedikit bercerita tentang Waisai, ibukota kabupaten Raja Ampat. Terletak di Waigeo Selatan, meskipun ibukota, tapi kabupaten ini masih sangat perawan. Tidak ada pusat perbelanjaan, tidak ada gedung tinggi, cuma ada satu traffic lamp di dekat pos kepolisian, dan satu pasar tradisional. Warung internet? Tak banyak, tapi cukuplah, dengan harga mahal sekali, harus merogoh kocek 10 ribu rupiah untuk 1 jam online.
Kata abang Joe, seorang pemilik warnet lulusan sistem informasi di salah satu universitas swasta di Bandung, keberadaan warnet di sini untuk menunjang kegiatan pemerintah daerah akan akses informasi. Warnet di sini juga bantuan dari pemda dan ia mendapatkan dana bantuan, sehingga per bulan ia hanya menyetor 7 juta rupiah. Mungkin terdengar murah (untuk seukuran harga Papua), tetapi harga itu sangat mahal dibandingkan pemasukan. Bayangkan saja, dari 4 jam mungkin hanya 2 sampai 3 orang yang menggunakan akses internet, dengan durasi 2 sampai 3 jam. Yah, mungkin hanya 3 juta penghasilan per bulan. “Jadi bayar sisanya darimana bang? Ya, biasanya saya objekin ini untuk pelatihan anak-anak sekolah, lumayan pendapatannya”, aku hanya bergumam dan terdiam sejenak.
Bagaimana kalau mau print atau fotokopi? Hm, tak mahal memang, print hitam putih hanya 1500 rupiah dan fotokopi 300 rupiah, itu harga per lembar. Sempat, sedikit menyesakkan ketika kami harus menghabiskan 600 ribu hanya untuk ngeprint 60 halaman dan fotokopi 600 halaman. Tapi, semua itu tak jadi masalah, masih bisa diatasi dengan dengan senyum dan sabar.
Hingga satu minggu sudah, kami baru bisa berangkat ke lokasi. Menyusuri pantai pesisir yang berbatasan langsung dengan samudera pasifik. KM Raja Ampat 1, yang telah beroperasi sejak tahun 1980-an, kini kami tumpangi dengan gagah. Penuh sesak di dalam kabin penumpang hingga menggeser kami ke dek kemudi kapten kapal. Isinya adalah warga distrik dan pulau-pulau di sekitarnya serta barang-barang langka di pulau, yang dibeli dari kota Sorong atau Waisai. Bapa-mama sangat ramah, selalu tersenyum dan menyapa saat kami melewati mereka-meskipun tak satupun mengenal kami-. Suatu kearifan luar biasa yang tak pernah kudapat di kota besar. Ya, itu yang membuat aku senang dengan masyarakt Papua.

Perjalanan ditempuh selama 18 sampai 24 jam ke lokasi (Kabare, ibukota Distrik Waigeo Utara). Kapal ini sudah terlihat terlalu tua, bahkan baling-balingpun tinggal satu hingga hanya bisa melaju 4-6 knot. Maka tak heran, kapal cuma bisa ada dua pekan sekali. Lamanya perjalanan tak terasa karena kami dapat menikmati indahnya surga dunia Raja Ampat. Berjam-jam kami disuguhi oleh alunan air biru bening dari pantulan langit, sesekali gerombolan lumba-lumba berlompat-lompatan, elang-elang dan rangkong terbang kemudian menukik menyambar ikan-ikan di permukaan laut, ikan-ikan terbang berlomba-lomba mengepakkan “sayap”, dan pelangi di antara pulau-pulau tersenyum, serta angin laut membahana, sungguh mendinginkan hati dan pikiran. Seolah semua letih dan keluh kesah hilang tanpa beban.
Perlahan signal mulai menghilang dan kamipun terbuai dengan indahnya laut Raja Ampat. Hingga malam menyapa, dan kami dihibur oleh hamparan bintang-bintang seperti pasir putih di balik gelapnya langit. Sekali-kali bintang-bintang itu jatuh dengan indahnya dan ada harapan besar yang terselip di antara kalimat kagum ini, Allah akan melindungi kami, anak-anak pengabdi bagi negeri. Tibalah pukul 4 pagi tanggal 27 Juni 2011 di tanah Kabare, Distrik Waigeo Utara. Kupandang alam subuh ini, tak ada adzan.... kemudian kami mencari, ternyata ditemukan sebuah masjid. Masjid satu-satunya di tanah ini. Beriringan menuju pendopo, ketika kewajiban wudhu dan sholat mulai ditunaikan....


Sebuah rasa syukur mengalir dan mutiara hitam dari tanah Raja Ampat dialunkan dengan merdu....


“Nuansa alam tersenyum damai
Saksikan kejujuran dua hati
Mengucapkan kata menyatukan cinta di 
Pulau Raja Ampat
Terkenang takkan terlupa
Kebahagiaan di tempat yang indah
Rasa damai membasuhi jiwa,
Kudapat bersamamu 
Oh... sang cinta
Kan selalu ada selalu terjaga
Di dalam setia ini
Takkan dapat tergantikan seperti makna indah Raja Ampat
Jiwa ini raga ini hanyalah milikmu
Jangan pernah tinggalkan aku,
Karna aku ingin selalu bersama denganmu
Jangan pernah engkau tinggalkan aku,
Karna engkau mutiara hati
Yang takkan terlupa”


***
Selasa, 19 Juli 2011


Akhirnya, tiba di Waisai kembali. Dalam keadaan setengah sadar, lambungku tak mampu membendung HCL berlebih, penyakit ini hanya menganggu hari-hariku di sini. Tapi, tetap dengan semangat yang konsisten dan keluarga baruku di tim K2N Raja Ampat, aku menjadi manusia yang sangat kuat. Bahkan dalam menerima kenyataan bahwa perjuangan kami di tanah Waigeo, harus terputus di tengah jalan. Mengapa aku bilang begitu? Semula direncanakan kami akan menyelesaikan program tepat tanggal 24 Juli, tapi apa daya, karena alasan transportasi, maka panitia harus memaksa kami pulang 10 hari lebih cepat dari rencana. Tak pelak, semua program yang disusun tak bisa dilaksanakan.
Ah, bukan hanya kecewa yang terasa. Tapi lebih dari itu, sebuah tanggungjawab moral kepada masyarakat Waigeo, di mana janji-janji pertemuan kami, janji-janji pelatihan kami, janji-janji diri kami untuk membuka cakrawala masyarakat kampung di Waigeo, kini harus pupus. Betapa besar harapan mereka, kami datang dengan informasi dan ilmu, yang tak mungkin didapatkan dari pemerintahnya sekalipun. Betapa besar keinginan mereka untuk bersama-sama kami membangun masyarakatnya, mengembangkan potensi sumber daya alam dan manusianya, melalui cerita dan cara saling berbagi, meskipun hanya sebentar.
Hari-hari kami lewati dengan menghabiskan waktu bersenda gurau, bermain, dan belajar bersama anak-anak di tanah Asukweri. Melalui program rumah kreatif maupun bermain di alam, secuplik cara untuk mengakrabkan diri dengan keindahan pantai Raja Ampat. Setiap hari, pemandangan akan anak-anak tanpa alas kaki, wajah-wajah legam dan berpasir mereka tertutupi rambut yang keriting menjuntai, bibir-bibir mereka dipenuhi pasir, sambil bermain mereka menggendong adiknya yang kumal karena tak berbaju dan beringus. Ah, ciri itu membuat aku senang, karena kami di sini untuk memeberi perubahan. Sedikit demi sedikit mereka mau diajak mencuci tangan, menggosok gigi, mandi, dan memakai baju rapi setelah pulang dari kebun.
Mama-mama yang pintar memasak, memberi kami ilmu dalam membuat papeda, shinole, dan tomboe. Makanan apa itu? Panganan dari sagu, kasbi (singkong), dan kelapa parut. Yang kini mulai tergerus zaman, karena pemerintah berhasil mem-beras-isasi nusantara. Ternyata, mereka sudah hanya memakan beras, dan sekali-kali memakan sagu. Tak lepas dari itu, mama-mama tiap hari bertani membantu suami. Bapa-bapa cuma melaut dan mencari ikan untuk makan sehari-hari.

Lamet dan kasbi bakar

Shinole basah

Papeda dan ikan bumbu putih

Dan itu sudah membuat mereka sejahtera, dengan tanah Tuhan, dengan kearifan lokal, mereka sejahtera. Apa yang kami lakukan di sini? Tak boleh kami merubah adat tanah ini, kami hanya menyampaikan informasi bagaimana hidup bersih dan sehat, bagaimana mendidik anak cacat, bagaimana membangun semangat anak-anak untuk bersekolah, bagaimana membuat makanan yang bisa dijual, dan bagaimana mereka mau mengembangkan sumber dayanya dengan tangan sendiri. Bukan dari proyek atau perusahaan yang hanya akan menguntungkan segelintir konglomerat. Sederhana memang, tapi mereka membalas dengan harga yang luar biasa.

Pelayanan yang memuaskan dari masyarakat, setiap hari disuguhi ikan segar hasil melaut, kasbi (singkong), kayu bakar, sayuran, sekali-kali datang seorang anak membarter nanas dengan gula atau beras. Dan sekali lagi, mereka mengajarkan tolog-menolong tanpa batas. Pernah suatu hari, dalam keadaan lelah, kami tiba di penginapan dengan rumah sangat bersih dan rapi, serta makanan tersedia di atas meja. Yang ternyata, mama Peter dan keluarga yang membantu kami. Ah, luar biasa masyarakat ini. Mana bisa aku temukan mereka di kota besar, bahkan tempatku lahir sekalipun. Meskipun pendidikan mereka terbatas sampai SD, SMP, atau SMA dengan tenaga pengajar yang tak mumpuni, tapi mereka tau bagaimana menghargai, jujur, dan hidup sederhana serta saling menolong. Mereka tak butuh guru matematika, fisika, ataupun biologi, untuk memahami hukum aksi reaksi dalam hubungan fisik maupun rohani. Adat gereja yang kental, meskipun 100% beragama protestan, tapi toleransi yang kuat kepada kami, yang membuat rumah penginapan ini memiliki mushola, juga satu hal luar biasa. Ya luar biasa... kemudian suatu saat aku dan mereka akan kembali bertemu tak hanya dalam do’a.

Sapu Tangan Biru Buah Tangan dari Asukweri


Mungkin kali ini aku tak bisa tersenyum dengan mereka
Karna aku harus melanjutkan hidup di medan lain
Tapi, satu hal...
Harga mati untuk sebuah pengabdian bukan terletak pada apa yang ingin diberikan, tapi terletak dari sebuah tekad, bahwa,
“Aku memang bukan siapa-siapa, tapi aku ada di sini. Ada untuk mereka, karena aku mencintai mereka apa adanya”.

-Sebuah kalimat yang lahir atas nama Allah SWT-
Sudah bedug, dan aku harus berbuka puasa...

Assesment di Asukweri

Penyuliuhan kesehatan di SMPN 3 Kabare

Bermain di Pantai Asukweri

Studi Adaptasi Perilaku Harimau Sumatera (Panthera tigris sumatrae. Pocock 1929) di Penangkaran Ex-Situ, Taman Margasatwa Ragunan, Jakarta Selatan

MULYANI (0806315553)

Departemen Biologi, Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam,
Universitas Indonesia, Gedung E. FMIPA UI Depok, Jawa Barat 16424
Tim Pengamatan Lapangan Ekofisiologi Hewan, FMIPA Universitas Indonesia

Email: mulyani81@ui.ac.id


Abstrak

Panthera tigris sumatrae merupakan subspesies P.Tigris yang tersisa di Indonesia. Subspesies tersebut terdistribusi hanya di Pulau Sumatera. Status critically endangered menyebabkan P.tigris sumaterae dikonservasi secara ex situ. Maka dari itu, dilakukan program penangkaran di kebun binatang atau suaka margasatwa, salah satunya adalah Taman Margasatwa Ragunan (TMR). Studi bertujuan untuk mengamati bentuk adaptasi perilaku dan faktor-faktor yang memengaruhi adaptasi P.tigris sumatrae di Ragunan, kemudian dibandingkan dengan literatur. Studi menggunakan metode all sampling occurrence selama 120 menit pada hari Sabtu 15 Mei 2010, studi literatur, dan pengukuran faktor fisik lingkungan. Hasil pengamatan menunjukkan bahwa 4 ekor P. tigris sumaterae mampu beradaptasi dengan baik terhadap lingkungan penangkaran.
Populasi P.tigris sumatrae yang diamati terdiri dari 2 jantan dan 1 betina dewasa, serta 1 jantan juvenil berusia 5 bulan. Panthera tigris sumatrae dewasa berperilaku duduk tenang, berbaring, menjulurkan lidah, berjalan keluar-masuk “sarang”, dan melihat pengamat. Juvenil berada di luar kandang, bermain dengan pengunjung, menggigit handuk, dan duduk tenang. Juvenil lain sedang direhabilitasi di pusat nursery karena sedang sakit. Studi literatur dan pengamatan memperlihatkan bahwa keempat individu P.tigris sumatrae memiliki perilaku yang berbeda dengan P.tigris sumatrae wild. Hal tersebut merupakan adaptasi perilaku P.tigris sumatrae terhadap perubahan faktor lingkungan di luar habitat alami.

Keywords: Panthera tigris, ekologi, adaptasi, dan penangkaran ek situ.




Pendahuluan

Indonesia memiliki tiga dari delapan subspesies harimau (Panthera tigris) yang ada di dunia. Tiga subspesies tersebut telah dikategorikan punah di alam. Tiga subspesies terdapat di Indonesia, yaitu harimau Bali (P.tigris balica) punah tahun 1930-an (Ramono & Santiapillai, 1994), harimau Jawa (P.tigris sondaica) punah tahun 1980-an, dan harimau Sumatera (P. tigris sumatrae)( Seidensticker dkk., 1999). Harimau Sumatera (P. tigris sumatrae) merupakan satu-satunya subspesies harimau yang masih bertahan hidup di Indonesia (Hutajulu, 2002).
Subspesies P. tigris sumatrae memiliki adaptasi spesifik terhadap habitat asli. Habitat asli memiliki ketinggian hingga 2000 m dpl., pada hutan primer ataupun sekunder (Shepherd & Magnus, 2004). Berat badan individu mencapai 140 kg untuk jantan dan 90 kg untuk betina (Mazak, 1981; Richardson, 1992). Keadaan populasi wildlife diperkirakan antara 400-500 ekor (Shepherd & Magnus, 2004). Meskipun demikian, catatan IUCN Red List disebutkan hanya 250 ekor di alam liar, dengan satu kelompok tidak ada yang lebih dari 50 ekor individu dewasa (Nowell et al., 2003).
Menurut IUCN (2006), P. tigris sumatrae telah dikategorikan dalam status “critically endangered”, yaitu kategori tertinggi dari ancaman kepunahan. Pemerintah Indonesia telah melindungi subspesies tersebut, yang tertuang dalam Peraturan Pemerintah nomor 7 tahun 1999 tentang Pengawetan Jenis Tumbuhan dan Satwa. Dengan demikian, upaya-upaya konservasi baik secara in-situ maupun secara ex-situ dalam bentuk penangkaran telah menjadi bagian dari strategi penyelamatan (IUCN, 2003).
Upaya konservasi ex situ dilaksanakan untuk mempersiapkan breeding stock sebagai antisipasi apabila spesies tersebut mengalami kepunahan. Jumlah subspesies P.tigris sumatrae di penangkaran ex situ mencapai 371 ekor hingga tahun 2007 (IUCN, 2006). Penangkaran direalisasikan salah satunya di Taman Margasatwa Ragunan (TMR). Studi bertujuan untuk mengamati bentuk adaptasi perilaku, faktor-faktor yang memengaruhi adaptasi perilaku P.tigris sumatrae di TMR, kemudian membandingkannya dengan literatur.


Metode

Studi menggunakan metode all sampling occurrence tehadap 4 individu P. tigris sumatrae di penangkaran ex situ, di TMR Ragunan. Pengamatan berlangsung selama 120 menit, sejak pukul 09.00—11.00 WIB, pada hari Sabtu, 15 Mei 2010. Pencatatan dilakukan terhadap aktivitas dan perilaku keseluruhan individu dalam populasi. Populasi yang diamati terdiri dari 2 jantan dan 1 betina dewasa, serta 1 juvenil jantan “Puji”, yang berusia 5 bulan.
Pengukuran faktor-faktor fisik lingkungan juga dilakukan, yaitu cuaca dan suhu. Studi literatur terkait adaptasi P. tigris sumatrae di penangkaran ex situ dilakukan untuk membandingkan hasil pengamatan dengan literatur.





Hasil dan Pembahasan

Panthera tigris sumatrae yang diamati memiliki karakter khas, (1) warna paling gelap di antara semua subspesies P. tigris, yaitu kuning kemerahan hingga kuning pucat, (2) loreng hitam dan putih merupakan ciri utama; loreng bervariasi dalam jumlah, ketebalan, dan cenderung terpecah menjadi totol-totol, (3) belang P. tigris sumatrae lebih tipis daripada subspesies lain, (4) garis hitam di atas mata simetris, tetapi penampakan wajah dari kedua sisi bisa saja berbeda, (5) tidak ada dua P. tigris sumatrae memiliki penampakan yang sama; jantan mempunyai kerut lebih mencolok, (6) terdapat selaput di sela-sela jari sehingga P. tigris sumatrae mampu berenang cepat (Shepherd & Magnus, 2004). Hal tersebut sesuai dengan pengamatan di lapangan.
Faktor fisika yang diukur dan diamati adalah temperatur dan cuaca. Temperatur berkisar 36--37oC, dengan cuaca cerah dan sedikit intensitas cahaya matahari. Cuaca tidak terlalu panas. Temperatur dan cuaca tidak berbeda signifikan dengan habitat asli (36—38oC). Hal tersebut menunjukkan bahwa faktor-faktor fisik tidak berpengaruh di penangkaran, dengan syarat masih sesuai dengan habitat asli.
Menurut Richardson (1992), kondisi cuaca panas akan membuat subspesies tersebut berendam dalam air danau atau kolam. Sebaliknya, dalam cuaca dingin subspesies tersebut akan mencari tempat perlindungan yang hangat seperti gua. Hal tersebut selalu bergantung kepada fluktuasi suhu pada habitat. Habitat asli berupa hutan tropis dan dekat dengan sungai atau danau (riparian) (Shepherd & Magnus, 2004).
Kondisi lingkungan penangkaran TMR Ragunan disesuaikan seperti habitat asli, yaitu berupa kandang dengan daratan hutan tropis kecil yang dikelilingi air tergenang. Kondisi TMR selalu teduh, maka P.tigris sumatrae tidak pernah berendam di air. Populasi P. tigris sumatrae yang diamati terdiri dari 2 jantan dan 1 betina dewasa, serta 1 jantan juvenil berusia 5 bulan.
Selama pengamatan, 2 jantan P.tigris sumatrae dewasa hanya berjalan secara bergantian keluar-masuk “gua”, kemudian duduk tenang di samping riparian. Beberapa kali hewan tersebut melihat dengan tajam ke arah pengunjung, kemudian menjulurkan lidah dan melirik ke kanan--kiri. Perilaku yang diperlihatkan merupakan aktivitas normal dan pola istirahat (Hutajulu, 2002). Perilaku tersebut terjadi secara rutin, karena individu telah diberi makan daging atau ayam, di pagi hari.
Subspesies P. tigris sumatrae hidup soliter, kecuali pada betina dan anak (juvenil). Jantan hanya bergabung dengan betina ketika akan kawin. Maskipun demikian, jantan dapat mengasuh anak pada waktu tertentu (Mazak, 1981; Richardson, 1992) dan dapat berburu secara berkelompok.
Pemberian makan di penangkaran merupakan kompensasi dari tidak adanya perburuan oleh P.tigris sumatrae yang ada di penangkaran. Hal tersebut sangat berbeda dengan kehidupan P. tigris sumatrae di alam. Perburuan makanan berupa daging merupakan adaptasi subspesies tersebut sebagai karnivora (Shepherd & Magnus, 2004).
Perburuan mangsa berlangsung pada pagi dan sore, serta siang hari pada kondisi tertentu. Perburuan dimulai dengan cara mengintai, mengejar, berdiam diri, dan mencengkeram prey (Dinata & Sugardjito, 2008). Prey tersebut adalah semua hewan dengan semua ukuran, yang ada dalam habitat. Range berat daging prey yang dapat dimakan P. tigris sumatrae berkisar 18—40 kg per sekali makan. Perburuan prey yang berukuran besar dilakukan seminggu sekali (Hutajalu, 2002). Sarang akan ditinggalkan ketika telah berusia 2 minggu, masa berburu dimulai pada usia 6—18 bulan, hingga mandiri di usia 2 tahun. Akan tetapi, hal tersebut tidak terjadi pada populasi P.tigris sumatrae di TMR. Namun, populasi masih dapat bertahan dengan baik. Hal tersebut dikarenakan adaptasi berlangsung baik, yang disertai dengan perawatan intensif dari penangkar.
Satu ekor betina P.tigris sumatrae berada pada kandang terpisah pada area yang sama. Hal tersebut dilakukan oleh penangkar untuk mengontrol perkawinan. Menurut Semiadi (2002), catatan International Tiger Stud Book, perkawinan hewan mamalia yang terjadi di penangkaran merupakan perkawinan terkontrol. Artinya, pencampuran dan pemisahan jantan dari betina dilakukan berdasarkan keputusan penangkar, tetapi tidak ada harimau yang tinggal selamanya secara berpasangan. Hal tersebut dikarenakan adanya pembatasan perkembangan populasi untuk menghindari perkawinan inbreeding pada populasi yang sangat kecil (Semiadi dkk. 2006). Betina dewasa tidak diamati lama, karena berada di kandang yang lebih kecil dan sedang beristirahat.
Juvenil yang berusia 5 bulan, yaitu “Puji” sedang berada di luar kandang untuk diajak bermain oleh pengasuh. “Puji” selesai dimandikan dan diberi makan oleh pengasuh. Menurut pengasuhnya, “Puji” selalu diajak bermain setelah mandi. Hal tersebut dilakukan untuk menjinakkan dan membiasakan dengan kondisi lingkungan sekitar.
“Puji” telah memiliki pola adaptasi dan perkembangan yang cukup baik. Hal tersebut diperlihatkan dengan perilaku bermain, menggigit, dan mencakar. Hal yang dilakukan adalah bermain mengeliling kaki pengasuh, menggigit handuk, dan mempertahankan handuk tersebut ketika akan diambil. Apabila didekati oleh banyak pengunjung, “Puji” akan memilih untuk diam. Hal tersebut terjadi karena kecenderungan “Puji” mempertahankan “mainannya” sebagai perilaku normal anak P. tigris sumatrae.
Ada satu hal yang menarik ketika “Puji” melihat pengunjung menjauh karena takut. “Puji” akan memilih untuk mengejar pengunjung yang menjauhinya karena takut. Hal tersebut dilakukan karena ia menganggap sang pangunjung sedang mengajak bermain-main. “Puji” juga lebih memilih untuk mendekati pengunjung yang ada di dekatnya. Hal tersebut berbeda dengan kondisi di alam.
Panthera tigris sumatrae masih dalam masa menyusui pada usia 5 atau 6 bulan (Semiadi dkk., 2006). Namun, “Puji” tidak lagi menyusui, asupan makanan berupa daging sapi dan ayam telah diberikan sejak usia 1 bulan, sehingga ibu “Puji” tidak lagi menyusui dan berada pada kandang yang terpisah dengan “Puji”. Menurut informasi pengasuh “Puji”, juvenil jantan lain, bernama “Wati” sedang berada di nursery karena sakit.
Meskipun sebagian besar perilaku P. tigris sumatrae di TMR berbeda dengan di alam, akan tetapi hal tersebut diikuti oleh proses adaptasi dan perawatan yang baik di penangkaran. Hal tersebut akan membuat subspesies tersebut terselamatkan dari kematian yang cepat. Kematian P. tigris sumatrae tersebut, di alam, dapat disebabkan oleh kehilangan kelompok, kebakaran, banjir. Kehidupan dapat berlangsung selama 15 tahun di alam liar dan 20 tahun di penangkaran (Dinata & Sugardjito, 2008).


Kesimpulan

Studi literatur dan pengamatan memperlihatkan bahwa keempat P. tigris sumatrae memiliki perilaku yang berbeda dengan P. tigris sumatrae yang ada di wildlife. Hal tersebut merupakan adaptasi perilaku P. tigris sumatrae terhadap perubahan lingkungan di luar habitat alami dan pembiasaan di penagkaran.


Daftar acuan

Dinata, Y., & J. Sugardjito. 2008. Keberadaan Harimau Sumatera (Panthera tigris sumatrae Pocock, 1929) dan Hewan Mangsanya di Berbagai Tipe Habitat Hutan di Taman Nasional Kerinci Seblat, Sumatera. Universitas sebelas Maret, Surakarta, Biodiversitas 9(13): 222—226.
Hutajulu, M.B. 2006. Studi karakteristik ekologi harimau sumatera [Panthera tigris sumatrae (pocock 1929)] berdasarkan camera trap lansekap di tesso nilo–bukit tigapuluh, Riau. Univeresitas Indonesia, Depok: iv+118 hlm.
IUCN. 2003. IUCN Red List of Threatened Species. IUCN Red List. http://www.redlist.org. diunduh Jum’at, 21 Mei 2010, pkl. 11.30 WIB.
IUCN. 2006. IUCN Red List of Threatened Species. IUCN Red List. http://www.redlist.org diunduh Jum’at, 21 Mei 2010, pkl. 11.33 WIB.
Mazak, V. 1981. Panthera tigris. The American Society of Mammalogist. Mammalian Species no. 152. 1-8 pp.
Nowell, K., Breitenmoser, U., Breitenmoser, C & Jackson, P. 2003. Panthera tigris sp. sumatrae. http://www.redlist.org diunduh Jum’at, 21 Mei 2010, pkl. 11.35 WIB.
Richardson, D.1992. Big cats. Whittet Books. England. ?
Seidensticker, J., S. Christie & P. Jackson. 1999. Preface, in Siedensticker, J., Christie, S. & Jackson, P. (eds.). Riding the tiger: tiger conservation in human-dominated landscapes. Cambridge University Press: Cambridge. p: xv-xx.
Semiadi, G. 1998. Pola kelahiran rusa timorensis di Nusa Tenggara Timur. Hayati (IPB) 5:22-24.
Shepherd, C.R & Magnus, N. 2004. Nowhere to hide: The trade in Sumatran tiger. TRAFFIC Southeast Asia. Special Report.